<h1>פסקי רבינו אביגדור צרפתי מבעלי התוספות פרשת כי תצא סימן תס"ג</h1>
<h2>דף קלח:</h2>
פירוש שילוח הקן. כי יקרא קן צפור לפניך וגו' [דברים כ"ב]. בילמדנו כי יקרא גו' זשאה"כ [משלי ד' כ"ג] מכל משמר נצור לבך כי ממנו תוצאות חיים, א"ר אחא רמ"ח מצות עשה יש בתורה כנגד רמ"ח אברים שבאדם, ובכל יום צווחין על אברים עשה אותנו שתחיה בזכותינו ותאריך ימים, שהרי קלה שבקלות שילוח הקן ויש בה אריכות ימים, ושס"ה לא תעשה כנגד שס"ה גידין שבאדם, ושס"ה ימים בחמה, ושס"ה חבלים בחמה, ובכל יום ויום החמה זורחת ושוקעת וצווחת ואומרת הזהר והשמר שלא תעשו הלאוין ותכריע אותי ואת כל העולם בזכותך, ולכך פי' הקב"ה השכר בקלה שיהו עושין מעצמן הקלות כחמורות. כי יקרא קן צפור לפניך וגו'. כלומר אם בא לידך במקומך, אבל אם אתה רואה אותו בראש האילן אל תעלה אחריו מעשה באחד שעלה לראש האילן לשלח הקן (אחד) צפורים ונפל ומת. ובגמ' פ"ק דקידושין [ל"ט ע"ב] על דבר זה יצא אחר לתרבות רעה. בסיפרי כי יקרא קן צפור וגו' פרט למזומן. פי' זו מזומן אווזין ותרנגולים שקיננו בבית ויוני עלייה פטורים מלשלח. ופסק יוני שובך ואווזין ותרנגולין שקיננו בפרדס חייב בשילוח הקן. והאם רובצת על האפרוחים וגו'. שיהו הביצים טהורים והאם טהורה, הא אם עוף טמא רובצת על ביצה טהורה פטור מלשלח שנ' צפור. וכן אם טהור רובץ על בצים טמאים פטור מלשלח שנ' והאם רובצת ואומר ואת הבנים תקח לך. בפרפראות. יקרא קן בגימ' פרט למזומן. (למע"ן ייט"ב ל"ך) [והארכת ימים]. בגימ' בעולם שכולו ארוך. שלח תשלח. בגימטריא אפי' מאה פעמים.
